زمان تقریبی مطالعه: 2 دقیقه
 

اختلاف در جهت





اختلاف در جهت یکی از اصطلاحات به‌کار رفته در علم منطق بوده و به معنای شرط تحقق تناقض در قضایای موجهه است.


۱ - توضیح اصطلاح



برای تحقق در قضایای موجهه، علاوه بر اختلاف در کمّ و کیف، اختلاف در جهت نیز معتبر است، چون اگر دو قضیه موجهه در جهت مختلف نباشند در بعضی از موارد هر دو قضیه صادق و یا هر دو کاذب خواهند شد و تناقض محقق نمی‌شود؛ مثلاً هرگاه ماده واقعی در قضیه، امکان باشد و هر دو را به ضرورت مقیّد کنیم هر دو کاذب می‌شوند؛ مثلاً قضیه «همه انسان‌ها نویسنده‌اند بالضروره» کاذب است. اگر نقیض این قضیه را نیز به ضرورت مقید کنیم و بگوییم: «بعضی انسان‌ها نویسنده نیستند بالضروره» کاذب خواهد بود، زیرا نه سلب نویسندگی برای انسان ضرورت دارد و نه ایجابش.
همچنین در همان موردی که ماده قضیه امکان است اگر هر دو قضیه را به امکان مقید کنیم، هر دو صادق خواهند شد؛ مانند «همه انسان‌ها ممکن است نویسنده باشند» و «بعضی از مردم ممکن است نویسنده نباشند».
[۱] فرصت شیرازی، میرزا محمد، اشکال‌المیزان، ص۷۶.
[۲] تفتازانی، عبدالله بن شهاب‌الدين، الحاشیة علی تهذیب المنطق، ص۷۱.
[۳] مجتهد خراسانی (شهابی)، محمود، رهبر خرد، ص۲۲۱.
[۴] خوانساری، محمد، منطق صورى، ص۱۱۹.
[۵] قطب‌الدین رازی، محمد بن‌ محمد، تحریر القواعد المنطقیه فی شرح رسالة الشمسیه، ص۱۱۹.
[۶] شهاب‌الدین سهروردی، یحیی بن حبش، منطق التلویحات، ص۳۵.
[۷] گرامی، محمدعلی، منطق مقارن، ص۱۳۱.


۲ - پانویس


 
۱. فرصت شیرازی، میرزا محمد، اشکال‌المیزان، ص۷۶.
۲. تفتازانی، عبدالله بن شهاب‌الدين، الحاشیة علی تهذیب المنطق، ص۷۱.
۳. مجتهد خراسانی (شهابی)، محمود، رهبر خرد، ص۲۲۱.
۴. خوانساری، محمد، منطق صورى، ص۱۱۹.
۵. قطب‌الدین رازی، محمد بن‌ محمد، تحریر القواعد المنطقیه فی شرح رسالة الشمسیه، ص۱۱۹.
۶. شهاب‌الدین سهروردی، یحیی بن حبش، منطق التلویحات، ص۳۵.
۷. گرامی، محمدعلی، منطق مقارن، ص۱۳۱.
۸. مشکوةالدینی، عبدالمحسن، منطق نوین مشتمل بر اللمعات المشرقیه فی الفنون المنطقیه، ص۳۴۷-۳۴۸.    


۳ - منبع



پایگاه مدیریت اطلاعات علوم اسلامی، برگرفته از مقاله «اختلاف در جهت»، تاریخ بازیابی۱۳۹۵/۱۰/۲۷.    


رده‌های این صفحه : اصطلاحات منطقی




آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.